Judisk-kristen dialog

I går kom nyhetsbrevet från Göran Larsson. Det är ofta intressant att läsa. Den här gången berättade Göran om en av de första dialogerna som hölls mellan judar och kristna i staden Seelisberg i centrala Schweiz, där 65 judar och kristna från 19 länder möttes 30 juli till 5 augusti 1947. Vid det tillfället kom de överens om följande tänkvärda punkter som du härmed får del av:

• Låt oss inte glömma att samme levande Gud talar till oss alla i såväl Gamla som Nya testamentet.
• Låt oss inte glömma att Jesus föddes av en judisk jungfru av Davids släkt och av Israels folk, och att hans eviga kärlek och förlåtelse omfattar såväl hans eget folk som hela världen.
• Låt oss inte glömma att de första lärjungarna, apostlarna och de första martyrerna var judar.
• Låt oss inte glömma att det som är grundläggande i kristendomen – kärleken till Gud och nästan, uttryckt redan i Gamla testamentet och bekräftat av Jesus – är förpliktande för både kristna och judar i alla mänskliga relationer utan undantag.
• Nedsvärta inte biblisk eller efterbiblisk judendom i syfte att upphöja kristendomen.
• Använd inte ordet “judar” i den exklusiva betydelsen Jesu fiender eller uttrycket “Jesu fiender” för att beteckna det judiska folket.
• Framställ inte passionshistorien så att skulden för Jesu död faller på alla judar eller enbart på judar. Det var bara en grupp judar i Jerusalem som krävde att Jesus skulle dödas, och det kristna budskapet har alltid varit att det var hela mänsklighetens synd som då kom till uttryck och som förde Jesus till korset.
• För inte vidare generation efter generation de förbannelser och utrop som en upphetsad folksamling uttryckte i orden “Må hans blod komma över oss och våra barn” (Matteus 27:25) utan att samtidigt säga att detta rop intet förmår gentemot den oändligt mycket mäktigare Jesus-bönen “Fader, förlåt dem, de vet inte vad de gör” (Lukas 23:34).
• Betrakta inte det judiska folket såsom prövat av Gud, förbannat och utlämnat åt ett evigt lidande.
• Tala inte om judarna som om de inte var de första i kyrkan.

Man kan idag tacka Gud för att dessa punkter kan tyckas självklara. Men som vi vet är de inte självklara för alla. Inte ens för alla inom Svenska kyrkan.