Nu har jag läst färdigt Paulina Neudings bok I går kväll - i Sverige. Det är skrämmande läsning och emellanåt så otäck att jag tvekar att rekommendera den för läsning. Det är klart att jag visste att vi har problem med ett mångkulturellt samhälle och anade/anar att vi kommer få än större problem med detta inom de närmaste decennierna. Men efter att ha läst boken inser jag att situationen är värre än jag först trodde. Det handlar inte bara om att vi måste respektera varandra. Hur ska grupper som hatar varandra kunna respektera varandra? Hur ska en eller flera kulturer som vill döda andra kunna finna sig i att det stiftas aldrig så stränga lagar?
Neuding citerar, bland många andra, terror forskaren Magnus Ranstorp i ett sammanhang där han förklarar att "allt som berör familjeförhållanden är en intern familjeangelägenhet i dessa kulturer. Det finns ingen socialtjänst. Man sköter det inom familjen - att en stat kommer och lägger sig i är helt främmande och skrämmande för dessa grupper."
Min läsning av Neudings bok råkar sammanfalla med den kommentar jag för närvarande skriver över Efesierbrevet. I den får jag fortsätta studera det patriarkala samhället. Paulus fyller det med den helige Ande. Det är den man eller kvinna som är överordnad som, i Kristus, bär det största ansvaret för att de underordnade ska må bra. Hans utläggning av de så kallade hustavlorna är underbara.
Tyvärr är det så att Sverige som stat och nation gjort sig av med inte bara Paulus utan med den kristna tron över huvud. Även Svenska kyrkan fungerar i mångt och mycket som en kyrka utan Kristus som överhuvudet. Det gör att man vare sig ser, förstår eller kan göra något åt en förvriden patriarkalism.
Det är klart att jag som bibelläsare, präst och själasörjare vet vad oförsonlighet kan leda till. Jag vet vad det kan leda till och lite om hur det ska hanteras, men på den här nivån ... Det är skrämmande.
